306. 교원연수_2024_건강과호흡

작성일자 : 7월 28th, 2024 함께 볼 말 들: 공부

건강과 호흡

목차
1. 건강과 호흡(삶과 숨)
2. 건강(삶)
3. 호흡(숨)
4. 건강과 호흡 관계 (삶에서 숨)
5. 마침

1. 건강과 호흡(삶과 숨)
[어떻게 숨을 쉬면 삶에 도움이 되는가?]

세계보건기구(WHO)에서는 건강이란 질병과 허약함이 없는 상태일 뿐만 아니라 신체적, 정신적, 사회적으로 안녕한 상태라고 한다.
말하자면, 건강이란 사람 살아 가면서, 즉 몸과 맘과 얼이 함께 어울려 가는 것(삶)에 비틀림이 없는 것이다.

호흡이란 "숨을 쉼", 즉 날 숨(呼)과 들 숨(吸)이다.
말하자면, 호흡(숨)에는 들고, 날고, 멈추고 하는 것과 이들 하나하나에도 깊이와 길이가 있다.

삶은 움직임이며, 이 움직임에는 항상 숨과 맥이 함께 한다.
삶은 뜻 대로 바꿀 수 있는 것(運)과 바꿀 수 없는 것(命)이 있다.
어쩌면 운(運)이란 의식, 명(命)이란 무의식이라 할 수 있을 것이다.

이렇듯 삶에도 의지대로 하기도 하고, 의지대로 안되는 것이 있는 것처럼, 숨도 마음대로 되기도 하고, 의지와 상관 없는 경우도 있다.

삶과 숨은 이렇게 운(運)과 명(命)에 얽혀 서로 함께하고 있다.
이런 숨은 삶을 비틀기도 하고, 비틀림을 바로 잡아주기도 한다.
삶 역시 숨을 비틀기도 하고, 비틀린 숨을 바로 잡아주기도 한다.
삶 이 비틀리면 숨이 비틀리고, 숨이 비틀리면 삶도 비틀린다.
삶이 고르면 숨도 고르고, 숨이 고르면 삶도 고르다.
삶과 숨은 둘 인 듯 하나 이고, 하나 인 듯 둘 이다.

2. 삶

[ 나의 삶은 나를 따르지 남을 따르지 않는다.]

- 생각의 문제
불경에서는 모든 사람은 곧 부처라 했고, 성경에서는 하나님의 형상대로 사람을 만드셨다고 한다.
어느 책에서는 "공 즉 색, 색 즉 공"이라 하고, 어떤 책에서는 "나는 진리요 빛이며 생명이다"하고 있다.

뿐만 아니라 어떤 경전에는 "하나를 셋으로 나누어도 그 본질은 달라지지 않는다"했고, 다른 경전에서는 "오직 한 분은 성부(聖父), 성자(聖子), 성령(聖靈)"은 셋 이지만 하나라고 말한다.

그리고 사람의 뇌를 삼위일체 뇌라 하여 R-영역, 변연계, 신피질로 구분하기도 하며, 또는 사람의 뇌 작용, 즉 생각을 감각 능력, 욕구 능력, 연산 능력으로 나누어 말하기도 한다.

현대 양자역학에서는 빛이 입자이기도 하고, 파장이기도 하다는 양자 중첩을 말한다.
또한 서로 다른 우주선에서 한 우주선에서 양자 변화가 동시에 다른 우주선에서 같은 양자 변화가 있다는 양자 얽힘 실험에 성공했다고 한다.
그러면서 이러한 양자 중첩과 얽힘이 지구와 달과 같은 물질에도 이론으로는 가능하지만 이러한 것들은 그 관찰되는 순간의 조건과 환경에 의해 결정(디코히어런스 :decoherence)되기 때문에 우리의 일상에서 관찰, 또는 목격될 수 없다고 한다.
말하자면, 한 사실이 이 사실과 마주하는 각각에겐 같은 사실로 관찰되지 않을 뿐만 아니라, 서로 다른 사실과 함께 하게 된다는 것이다.

이렇게 볼 때 삶에서 모든 일은 언제나 같은 것이 아니다(諸行無常).

사람은 생각함에 있어, 사물의 관찰에서도 그러하지만, 특히 스스로에 대한 관찰은 관찰 대상이 항상 같을 수 없음에도, 전의 관찰 대상이, 앞서서 관찰한 대상이라고 쉽게 믿는 경향이 있다.
그러다 보니 심지어 남의 경험의 결과 설명을 스스로에 대한 관찰 결과로 오인하는 경우도 많다.
뿐만 아니라 생각에도 여러 과정을 거치는데 이러한 과정이 없는 것으로 여긴다.
예를 들면 우리는 보통 팔을 꼬집을 경우, 팔의 꼬집은 부분이 다쳤고 그래서 그 부위가 아프다고 생각한다.
그러나 꼬집은 부위에서 신호를 받은 신경이 지나가는 경로, 즉 목 등에 손상이 있을 경우 아무리 피가 나도록 꼬집어도 아픈 것을 모른다.
거꾸로 꼬집지 않아도 꼬집은 것처럼 아픔을 느낄 수도 있다.
굳이 의학적 진단으로 말하자면 상처 없는 통증인 근섬유통(Fibromyalgia)도 있고, 존재하지 않는 사지의 통증( Phantom limb pain)이 바로 감각 대상에 대한 잘못된 인식의 명확한 사례다.

이렇듯 생각되어 지는 것(감각, 생각, 느낌)들은, 생각을 일으키는 원인(대상)과 관계는 있으나 그 원인에 따라, 즉 주어진 대상에 따라 판단이 결정되기보다, 생각을 하는 주체의 생각에 따라 결정된다.
따라서 스스로에 대한 관찰이 관찰되는 스스로에 종속되는 것이 아니라 관찰하는 스스로에게 종속되고 있음을 전제 할 수 있어야 할 것이다.

- 말의 문제
성현의 말씀은 몇 마디 안되지만, 이 말을 전달하기 위해 평생 다 읽지 못할 책들이 있다.
이 책들은 모두 성현의 의도를 그대로 전하고 있고, 또 제대로 전달 받았는가 생각해볼 필요가 있다.
예를 들면, 요즘 숨과 관련에서 가장 많이 사용되는 단어 중의 하나가 명상이다.
이 명상은 국어사전에서 冥想/瞑想 표기로 고요히 눈을 감고 깊이 생각함, 또는 그런 생각 이라고 한다.
그러나 명상이라는 단어가 가리키는 대상을 생각해보면, 많은 사람들이 설명하는 명상은 /明想/明相/明象 표기도 가능할 것 같다.
또한 이들과 관련된 다른 단어들을 보면,
meditation: 심사숙고, 묵상, 명상록, 사마타samatha(집중명상): 오온과 육근의 주객이 일시적으로 통일된 고도의 정신 집중이되고 몸과 마음이 안정을 찾아 고요하고(번민이 없고) 정적(정신통일)한 상태.
위파사나(마음챙김) : 안반수의경에서 말하는, 오온을 연기적으로 관찰함.
이렇듯 명상에 있어서도 관찰되는 스스로가 어떤 상태인지 매우 많은 설명들이 있다는 것은 명상 상태 역시 주관적이기 때문일 것이다.
따라서 생각하는 모든 것이 명상이다, 또는 생각하는 모든 것은 명상이 아니다 말하기도 한다.
이는 마치 '도를 도라 하면 이미 도가 아니다(道可道非常道)' 표현과 유사하다.
사전에는 '고요히 눈을 감고 생각함, 또는 그 생각', '생각을 잠재운다' 해석도 있다.
이는 불설대안반수의경(佛說大安般守意經) 에 나오는 '安爲生 般爲滅 意爲因然 守者爲之道' 의 문장에서
anapana sati 즉 安(아나= 들숨), 盤 (아파나 = 날숨), 守意 (사티= 의념집중)으로 번역되고 있는데
이들에 대한 부연 설명 중에서 安은 生이고, 般은 滅이며, 意는 因緣이며, 守는 道라 하는 것처럼 매우 상징적 표현이 되기도 한다.
불교에서는 의식 없는 호흡은 있을 수 없으며, 육체적인 운동의 호흡과 호흡하고자 하는 의식이 하나로 융합되어 있다고 본다.
만일 정신을 집중하지 않고 예사롭게 호흡하면 길고 짧은 호흡의 리듬에 혼란이 와서 생리적으로나 심리적으로 바람직하지 못한 결과를 초래하게 된다.
이렇게 볼 때 호흡과 명상은 하나의 상징으로 같은 것을 서로 다른 관점에서 지칭하고 있다고 볼 수 있다.

3. 숨
[어떤 숨이 가장 좋은가?]

'호흡 동작의 해부학'을 저술한 저자는 머리말에서,
'호흡 동작 자체의 다양성에 대하여 이해하게 되었다. 또한 호흡 동작이 신체의 동작과 관계가 있다는 것을 알게 되었다. 이 두 유형의 동작은 서로 중첩되거나 매우 의존적이고 서로 서로 동작의 원천이 된다'라면서
'환경에 따라 어떠한 호흡도 자신에게 해롭지 않고, 어떠한 호흡도 유일하게 유익하지 않다는 것을 알았다.' 하였다.
이는 환경과 상황에 적합하게 호흡을 선택하는 것이 중요하다는 것을 강조하고 있다고 생각된다.
이러한 것을 염두에 두고 호흡 목적을 살펴보면, 호흡의 기능은 크게 둘로, 첫째 몸에 산소를 공급하고 이산화탄소 배출하는 것이고, 둘째 복부 안의 압력을 올리는 일이다.
산소 공급과 이산화탄소 배출 효과로 세포에 필요한 에너지를 생성하고, 세포의 기본 환경인 체질(산도)를 조정한다.
이러한 기능의 강화 방법은 느리고 깊은 호흡(1분 4-6회 정도)이 필요하고, 느낌에 따른 들 숨, 날 숨, 멈춤의 시간과 깊이 조정이 필요하다.
이러한 호흡의 시간과 깊이 조절이 잘 못되면 몸의 산도 불균형으로 의도하지 않은 근 수축 또는 환각이 발생하거나, 몸의 산소 부족으로 심한 졸음이나 의식 혼탁 등이 올 수 있다.
복부 안의 압력을 올리는 것으로 몸통(요추)의 장력(체력)을 생성하고, 혈압, 혈액, 림프, 뇌척수액 흐름을 조절하며, 아드레날린 분비 증가로 의식과 힘의 강화를 가져 온다.
이러한 호흡을 위해 특별한 호흡 방법이 권고 되고 있는데, 요가의 호흡 방법은 숨을 마시고 한참 동안 참았다가 길게 내뿜는 방식을 취하고 있다.
그렇게 하면 온몸에 우주의 생명력을 채워두게 되어, 정신과 육체가 우주의 생명력과 더불어 영원하게 된다는 것이다.
요가호흡법의 핵심은 숨을 멈추어 닫아두는 '쿰바카'에 있다.
또한 요가 훈련은 반드시 결과부좌를 한 곧은 자세에서 이루어져야 한다고 한다.
우리의 전통에도 많은 호흡법이 제시되고 있는데, 동의보감에 제시된 태식법 등, 용호비결에서 제시하고 있는 복기법, 국선도에서 제시하고 있는 중기단법 호흡, 건곤단법 호흡, 원기단법 호흡법 등이있다.

4. 건강과 호흡 관계
[삶과 함께하는 숨이란?]

결국 이들은 현대 호흡 생리로 이해 해보면 다음과 같은 것을 정리해 볼 수 있다.
호흡은 신체 일부의 움직임이며 움직임은 근육의 신축이다. 이 운동의 중심 근육은 횡경막이다.

[횡격막 호흡을 하는 것이 효과적이다.]

호흡량을 결정하는 가장 큰 근육은 횡격막이다.
이 호흡과 호흡 과정의 횡경막 운동은 크게 중요한 두가지 역할이 있다.
첫째는 폐를 통해 몸에 필요한 산소를 공급하고 몸에서 생긴 이산화 탄소를 배출한다.
둘째 복압을 상승시켜 척추를 바로잡는 역할을 한다.
여기에는 보조적으로 관여하는 항문올림근, 척추 기립근, 배 곧은근, 배 가로근 등도 있다.

호흡 과정을 보면
숨을 들이 쉴 때(흡) 횡격막 기시부(요추 1번에서 3번 전면 등) 로 수축하면서 배 곧은근은 이완을 하게되고 항문 올림근은 복강의 압력을 느끼며 받쳐준다.
숨을 내 쉴 때 (호) 횡격막이 기시부에서 위쪽으로 이완하면서 배 곧은근과 배 가로근이 수축하여 돕고 척추 기립근은 이완 하면서 돕는다.
이렇게 볼 때 근육들의 움직임으로 형성되는 압력의 흐름은 아래배(관원-중극-전음) 에서 회음쪽으로 움직여 꼬리뼈 끝에서 천골안쪽 과 요추를 지나며 압력이 하강하는 것으로 생각할 수있다.
이 때 횡격막은 운동은 운동의 느낌을 느끼기가 어려운 것이라 한다.
따라서 간접적으로 느낌이 쉬운 항문 올림근을 통해 의념에 따라 횡격막이 운동하지 않을까 생각해보았다.

이 때 압력의 변화는 크게 흉강과 복강에서 있게 되는데 중요한 것은 흉강의 압력 변화는 작을 수록, 폐에 공기는 많이 들어 올 수록 건강에 좋고 (그림 2에서 같은 1분동안 같은 호흡량이어도 호흡회수가 적고 1회 호흡량이 큰 쪽이 건강에 좋다)
복강의 압력 변화는 너무 지나치지만 않으면 클 수록 좋다. 따라서 운동을 할 때 복압이 상승되어 있는 것을 볼 때 복압은 운동할 때 형성되는 힘의 근원이라 생각해보기도 한다.

특별한 질병이 없는 한 호흡 운동이나 역도 등에서 복압의 상승으로 건강을 해친다고 볼 수 없으나
복강내 출혈 등 지나치게 복압을 상승시키는 경우 오는 질병들은 매우 심각한 경우가 있다.
그러나 흉강압을 상승시키는 심한 재채기 등과 같은 것조차 건강에 해로울 만큼 흉강압 상승은 건강에 매우 좋지 않다.

[호흡은 체력과 체형에 즉각적인 영향을 준다.]

호흡은 체질에 즉각적인 변화를 준다.

<그림2 산도체질 범위> 에서 보는 것처럼 체질에서 몸의 산도의 보통 정상의 범위(7.35-7.45)는 매우 좁다.
이 정상 범위가 몸의 여러 완충 작용으로 잘 유지 되고 있는데 만성적 과호흡 등과 같은 요인들이 이 범위를 더 좁혀 예민한 결과를 가져오게 한다(그림 3 만성 과호흡 산도 범위).

[체질의 산성화 결과 - 주로 저호흡]
주로 뇌신경계를 억제(depression of the CNS system)하여 전신 쇠약(generalized weakness) 증상 발현하게 되는데, 이 밖에도 호흡 곤란, 조용히 있지 못하고, 무기력, 혼미, 몸서리, 경련, 혼수, 호흡이 빨라지다 점차 작아짐, 따뜻하고 홍조 된 피부 등의 증상이 있을 수 있다.

[체질의 알칼리화 결과 – 주로 과호흡]
뇌신경 및 말초 신경을 예민 하게 하여 현기증(Lightheadedness), 저림(Numbness) 등의 증상을 발현 하는데, 이 밖에도 경련, 환시 등이 올 수 있다.
급성 과호흡은 과호흡 전체의 1%정도이며 진단은 쉽다.
만성 과호흡은 호흡양상 장애를 뚜렷이 보이지 않으면서 심장, 위장관, 신경계 등의 많은 증상들과 섞여 나타나 진단이 늦어진다.
과호흡 환자는 주로 횡격막 호흡보다 흉식호흡을 주로 하게 되어 평소 흉곽이 많이 부풀려 있는 경향이 있다.
부풀려진 폐와 흉곽에서 뇌로 보내는 숨을 더 깊게 하려는 신호는 질식할 것 같은 느낌과 함께 긴장 계통 신경을 자극하여 발한, 떨림, 두근거림이 동반된다.
위 상태에서 작은 스트레스에도 깊은 숨을 원하게 되고 이 때 하려는 깊은 숨이 호흡 곤란처럼 느껴지게 된다.
이로 인해 불안이 커지고 불안이 다시 호흡중추를 자극하여 과호흡의 악순환이 가속된다.
이 때 불안은 죽을 것 같은 공포, 무시 무시한 재앙이 금방 일어 날 것 같은 느낌, 밀폐 공포증 등을 일으킬 수 있다.
이 때 환자들은 주로 이런 증상들이 신체의 어느 한 부분에 원인이 있다고 믿는다.

과호흡은 일반 내과 환자의 첫 진단 에서 약 10% 정도이고, 여성이 남성보다 7배 많다.
치료는, 호흡 훈련, 이완 요법, 약물 요법 등으로 호전되며, 사망하는 경우는 거의 없지만 생활과 건강에 아주 아주 귀찮은 숨어 있는 존재이다.
치료의 가장 중요한 요소는 과호흡에 대한 이해와 올바른 호흡 훈련이다.
올바른 호흡 훈련으로 국선도의 호흡법을 추천할 수 있다.

[자율신경계에 즉각적인 영향을 준다. ]

몸의 신진대사 등에 관여하는 다양한 호르몬과 호르몬을 분비하는 내분비선이 있지만, 호흡과 직접 관련이 있으면서 쉽게 경험 되는 아드레날린을 분비하는 부신을 예로 들 수 있다.

콩팥(신장) 위에 놓여 있는 부신(adrenal gland)은 아드레날린(epinephrine 또는 adrenaline)과 스테로이드(cortisol) 그리고 남성 호르몬(testoterone) 등을 만들어 내는 내분비선이다.
위 그림은 복부 내압 상승에 따른 부신피질 호르몬 증가를 보여주는 실험 결과이다.
이 아드레날린은 보통 강심제로 알려진 것으로서 멎은 심장을 되살리는데 사용되는 필수 응급처치 약의 효과를 갖는다. 이들은 모두 정신력과 근력을 강화 시켜 운동 능력을 향상 시킨다.

이러한 부신 기능으로 인한 질병은 쿠싱 질병, 에디슨 질병이란 것으로 잘 알려져 있으나, 질병은 아니지만 기능이 부족한 상태 또는 넘쳐서 오는 불편에 대한 원인으로서는 매우 무시되고 있다고 한다.
일부 전문가는 대중의 약 80%정도가 이 부신기능의 불균형 기능으로 고생하고 있다고 주장하기도 한다.

특히 부신 기능 부전으로 올 수 있는, 천식과 만성 기관지염 및 기침, 알러지, 잦은 감기 및 비염, 피로와 요통, 두통, 기억과 행동 실수 등은 부신 기능 저하 때문인 경우도 많은데 이를 간과 하는 경우가 많다는 것이다.

부신 기능 항진으로는, 흔하게 안면홍조, 두근거림, 떨림, 식은 땀 등이 있고 드물게 과호흡증후군과 더불어 발작, 환각 등도 올 수 있다.

그러나 혈중 아드레날린의 적절한 상승은 맑은 정신과 고도의 집중 및 추리력을 상승시킬뿐만아니라 많은 열량을 만들어 몸을 따뜻하게 하고 근육의 강도를 높여 평소보다 훨씬 증가 된 힘을 쓸 수 있게 해준다.

바로 이러한 기능이 단전 호흡과 직접 관련되어 있는 것으로 설명하고자 하는 것은 복부 내압이 부신 기능과 직접 관련되기 때문이다(위 그림 : 아드레날린 ㅡ epinephrine, norepinephrineㅡ, 코티솔, 알도스테론 은 복압상승과 함께 증가, 그 후 복압 강하 후 약 1시간 유지되다 보통 상태로 되돌아감)
따라서 복압(단압)을 상승시키지 않는 보통 호흡이 부신 피질에 주는 영향력은 호흡이 다른 장기에 주는 영향력과 다름이 없고, 그 관련성은 특별 하지 않다.
부신이 단전 호흡과 직접 관련 된다는 것은, 부신은 장기 중에서 유일하게 복압 상승으로 그 기능이 증가하게 되는데, 단전 호흡이 바로 일정 수준 이상의 복압 상승을 반드시 동반하기 때문이다.

즉 복압(단압)에 비례해서 아드레날린 분비 양이 증가하는데, 이 아드래날린은 정신을 명료하게하고, 근육의 긴장성을 향상시켜 큰 힘을낼 수 있다.
바로 이를 통해 깊은 호흡에 의한 많은 산소와 함께, 아주 맑고 명료한 생각과, 강하고 상쾌한 근력을 얻어 삶의 질을 향상시켜 준다.

그러나 복압의 상승은 부신말고는 콩팥(신장), 심장 등 많은 장기에 부정적 영향을주게되는데, 이는 호흡에 의한 경우 대부분 복압 상승과 함께 흉강압이 함께 상승하여 오는 경우이므로 '상허하실', 즉 흉강내의 압력이 오르지 않도록하는 것이 필 수 조건이며, 너무 오랜 시간동안 무리하게 상승시키지 않는 것도 중요하다.

[호흡은 순환계, 특히 혈압에 직접 영향을 준다.]

본인의 경험을 바탕으로 덧붙여보면, 본인 혈압이 평소 120/80 정도인데 호흡에 따라 혈압이 180/130 에서 115/75까지 여러 다른 혈압이 측정 되는 것으로 보아 호흡을 통해 의도하는 혈압을 만들어 낼 수 있다고 본다.

혈액순환은 체내 순환계의 기본줄기로서 림프순환과 뇌척수액 흐름, 힘의 흐름을 이끌며, 신체 모든 세포에 영양분 공급하며, 노폐물을 제거하고, 호르몬을 전달 한다.
따라서 충분한 혈액량의 순환이 있어야 좋은 건강이 유지되는데, 순환되는 혈액량은 심장의 수축 횟수(맥박 수), 심장이 한 번 수축할 때의 혈액량, 혈관의 탄력(혈압)으로 결정된다(위 그림1-1).

그러기에 고혈압(앞의 고혈압 참조)이 있으면 혈액의 순환량이 적어지고, 심장이 아무리 자주 수축을 해도 한 번 수축할 때 내보내는 피가 적으면 심장만 빨리 지칠뿐, 필요한 혈액 순환량이 적어지게되어 건강이 나빠진다(위 그림 1, 그림 2).
그런데 이런 심장의 수축 하는 힘, 맥박 횟수, 혈압은 자율신경, 즉 의지에 상관없이 교감신경과 부교감신경에 의해 심신의 환경(운동 상태, 공포, 불안, 우울 등의 스트레스)에 따라
자동 조절되는 것으로 알려져 있다.
말하자면 혈액 순환은 어떤 의지로 조절 할 수 없는 것으로 생각하고 있는 것이다.
다만, 명상이나 자율훈련(auto training), 횡경막 호흡으로 어느정도 조절 할 수 있다고 생각하지만, 그 효과에 대해서 신뢰가 크지 않은 것 같다.
그러나 '동의보감'에서 여러 호흡 방법을 소개 하면서, '보통사람(衆人)은 목구멍으로 숨을 쉬고 능력있는 사람(眞人)은 발뒤꿈치로 숨을 쉰다'라고 하여 호흡방법이 건강에 매우 중요함을 지적해 주었고, 최근 깊은 횡격막호흡(복식호흡, 단전호흡)이 혈액순환량을 늘려 심장에 의한 돌연사를 예방한다는 등의 연구결과를 발표하여 호흡방법이 건강에 얼마나 중요한지 새삼 강조해주고 있다.
또한 현대 의학에서 호흡은 마차를 이끄는 여러 말들 중의 우두머리 말과 같이, 복잡 다양한 자율 신경계를 이끄는 우두머리라 하였다.
따라서 호흡은 자율적이기도 하지만, 어떤 의지로 조종할 수도 있다는 점에서, 자율 신경 역시 의지로 조정하는 것이 가능하다.

이러한 점에서 혈액순환량을 늘려주는 단전호흡의 원리를 보면, 바로 '상허하실(上虛下實)' 또는 '흉허복실(胸虛腹實)'이다.
말하자면 가슴, 즉 흉강은 비어(낮은 흉압) 있는 듯 해야하고, 복강은 단단(높은 복압) 해야 순환되고 있는 혈액 흐름에서 심장으로 될아가는 피가 많아지고 다시 심장에서 내보내는 피가 많아져 순환되는 혈액량이 많아지는 것이다.
뿐만아니라 들숨 때 맥박을 빠르게하고 날숨 때 맥박을 느리게 하여, 심장이 적게 뛰고 많은 피를 내보내는 효율적 맥박이 되도록 하여, 심장의 과로를 덜어 준다(그림 2, 그림2-1) .
만일 복압과 흉압이 같이 상승한다면, 즉 목구멍을 막는 것과 같은 호흡이 있다면, 대동맥과 큰 정맥을 압박하여 혈관 전체의 압력을 증가시키고, 또한 폐를 압박하여 폐혈관의 혈압도 상승시켜 심장으로 되돌아가는 혈액량을 감소시켜, 결국 심장에서 나가는 혈액을 감소시키므로서 순환하는 혈액량을 감소시킨다(위 그림 1, 그림 1-1; 상기증 원인의 하나).

여기에서 '상허하실'을 만들어 주고, 맥박을 효율적이 되게 해주는 호흡 방법이 바로 횡경막 호흡(단전호흡)이다.

요약해보면, 단전호흡이 잘 익혀지면, 말하자면 심신이 주는 정보와 함께 횡경막운동으로 들숨과 날숨, 그리고 멈춤을 자유로이 할 수 있다면, 우리는 최고의 건강을 가질 수 있다는 것을 보여주고 있다.
이들에 대한 현대의학연구 결과를 요약 소개해 보면 다음과 같다.
심박동변화도(HVR:Heart rate variability)란 자율신경계가 심장에 영향을 미쳐서, 일분 동안 심박수(맥박수)는 같지만 그 안에서 맥박과 맥박 간격이 상황에 따라 달라지는 패턴이 있는데 바로 이 패턴을 말한다.
이 패턴으로 심장 돌연사를 예측 할 수 있고, 이 패턴을 의도적으로 변화시켜 심장 돌연사 등을 예방 할 수 있다는 것이다.
이러한 패턴 중에 호흡에 영향을 받는 패턴을 RSA(호흡성동방부정맥)이라 하는데, 곧 HRV 중에서 특히 호흡에 영향을 받는 부분을 말한다.
이 것(RSA)은 심장의 불필요한 박동을 억제하여(위 그림 2, 그림 2-1) 심장을 보호하고 혈액 순환을 효율적이 될 수 있게 한다는 것이다.
또한 호흡 횟수와 관련하여, 분 당 3, 4, 6, 8, 10, 12, 14회 호흡 수와의 연구에서 모두 평균 맥박 수는 호흡 수에 따라 달라지지 않았으나, 호흡에 영향 받는 영역의 맥박 수는 호흡 횟수 4-6번에서 호흡 횟수 14번에서 보다 의미 있게 감소 하였고,
느린 호흡은 빠른 호흡보다 항상 혈액 순환의 효율성을 높였으며, 특히 분 당 호흡 횟수 4번에서 가장 효율적인 것으로 나타났다고 하였다.
그러나 분 당 3번의 호흡에서는 오히려 효율성이 감소하였다고 하여, 좋은 효율성을 위해서는 상황에 따라 호흡의 깊이가 달라져야 한다는 것을 암시해주고 있다고 생각하였다.

또 다른 연구, 즉 위 패턴을 이용한 '자연 호흡', '자율 훈련', '의식 집중', '횡격막 호흡'의 비교 연구에서 '횡격막 호흡'이 가장 좋은 결과를 보여주었다고 하였다.

이러한 토대로 호흡과 혈액 순환의 관계를 현대 의학으로 해석해 본다면, '보통 호흡은 보통 혈액 순환으로 보통의 건강을 주지만, 좋은 호흡 방법은 좋은 혈액 순환을 가져와 좋은 건강을 준다.' 할 수 있겠다.
결론적으로 해부 생리학적 원리에 의하면, 심신이 주는 정보를 잘 볼 수 있고(느낄 수 있고, 잘 해석할 수 있고; 조심), 그 것에 따라 횡격막을 의도대로 움직여(운기 하여; 조신), 들 숨, 날 숨, 멈춤을 조절(조식)할 수 있다면 최상의 심신 상태(천인 합일의 경지, 신선의 경지)를 가질 수 있다는 것을 보여준다.

[호흡은 뇌척수액의 흐름에 직접 영향을 준다.]

뇌척수액은 위 그림1과 같이 약 500g이상이 되는 뇌척수를 떠 바치고 있는데, 이로 500g의 뇌가 약 50g 정도의 무게로 부담되어진다.
또한 이 뇌척수액을 통해 뇌세포가 산소, 영양 등을 공급 받는데, 이 뇌척수액은 약 150cc정도이며, 대부분 그림1의 뇌실 맥락총에서 만들어져 그림1의 지주막융모를 통해 정맥으로 흡수된다.
하루 3-4차례 새것으로 교환되므로 1일 총 500cc 정도 생성되고 흡수되는데, 이 뇌 척수액은 보통에서 뇌실의 섬모운동 등으로 그림1의 흐름과 같이 일정한 방향으로 흐름을 갖는다.
그리고 뇌압, 즉 뇌척수액 압력을 갖게되는데 이 뇌압은 물결과 같이 파동 성질을 갖는다.
이 파동성은 주로 혈압과, 호흡 등에 영향을 받지만, 깊은 호흡으로 형성된 파동에는 다른 파동이 압도된다.
들숨에서 압력이 낮아지고 날숨에서 압력이 높아지는데 보통 2-5mmCSF(CSF는 뇌척수액, 즉 요추에서 뇌압을 잴 때 들 숨 날숨에 따라 측정도구에서 뇌 척수액이 2-5mm높이-압력-로 오르락 내리락 한다는 것) 차이가 나지만, 깊은 호흡을 할 경우 5-10mmCSF의 차이를 보인다.
이는 호흡의 깊이에 따라 더 많은 차이를 만들 수 있다는 것이 된다.
보통 뇌척수액은 뇌실보다 요추부 건초낭(그림1)에 뇌실(약 25ml)보다 더 많은 뇌척수액 35-45ml가 있는데, 이 것은 상황에 따라 약 10ml-60ml정도 변화가 일어 날 수있고, 이 변화는 두통 등 뇌증상을 일으킬 수도 있다.
그리고 과호흡이나 복부에 대한 압박 등으로으로 약 10-28%정도 감소 될 수 있다.

이러한 보통에서 의도적으로 달라지게 하는 뇌척수액 흐름은 흐름의 방향과 힘을 갖게되는데, 이 것은 당연히 그렇게 하도록 하는 의도, 즉 의념이 그렇게 하도록 한 것이다(뇌의 암이나 뇌출혈 등으로 인한 뇌압변화가 아닌 경우).
따라서 여기에서는 뇌척수액이 정(精)이고, 뇌척수액의 흘러가는 방향과 흐름의 크기가 기(氣)이며, 그렇게 변화시켜 흐르도록 노력하는 생각, 즉 의념이 신(神)이라고 볼 수 있다.

요약해보면
깊은 호흡(단전호흡)을 하게되면 뇌압의 파동을 통해 마치 뇌를 마사지 하듯 뇌를 자극하여, 뇌세포를 활성화 시키고, 활성화된 뇌세포의 기능향상과 그 뇌세포에서 분비된 활력호르몬을 뇌척수액의 흐름을 타고 필요한 곳에 충분히 전달할 뿐만 아니라, 뇌세포 작용으로 만들어진 노폐물을 빨리 제거하여 맑은 뇌환경을 유지 해 준다고 할 수 있다.
또 이러한 뇌척수액의 흐름과 파동은 척추를중심으로 흐르는 기운(근막과 근육 및 척추뼈를 조화시키는 힘의 연결)과 함께 단화기 생성, 임독유통, 기혈(氣血)유통, 경혈(經穴)유통이 잘 이루어 질 수 있게 한다.
그리고 뇌척수가 뇌척수의 요추부 끝에 있는 종사(그림2)로 미골에 부착되어(손으로 풍선의 실을 쥐고 있듯, 뇌척수 끝과 놔척수를 담고 있는 뇌척수액 주머니 끝이 합쳐진 종사-filum terminale, 그림1, 그림2-를 미골이 쥐고 있는 모습)있기때문에, 호흡할때의 자세는 미골의 움직임과 뇌척수액의 흐름, 뇌압에 큰 영향을 주고있어 그 자세는 매우 중요하다.
예를 들면 목이나 등과 허리를 굽게 하는 자세는 척수액 흐름을 방해 하는 등 매우 나쁜 영향을 주는 자세이다.

이러한 깊은 호흡의 정도와 방법은 자기에 맞게 해야하는데, 이것은 호흡과정에서 느끼는 것을 토대로 조절할 수 밖에 없으며, 개인 하나하나가 모두 다를 수 밖에 없어 호흡하면서 자신의 몸과 마음의 변화를 세심하게 관찰하여 자각하여야 한다.
여기서 자각된 것이 바람직한 것인지 아닌지는 대부분 스스로 알 수 있지만, 경우에 따라선 이미 과정을 겪고 경험한 것과 스승의 가르침과, 선배와 도반들의 다양한 경험을 들어 알고 있는 지도자의 지도를 받아야 한다.

5. 마침
[등산하는 사람이 아니면 등산의 느낌을 알 수 없고, 시지프스를 바라보는 사람은 시지프스의 느낌을 생각해 볼 수 밖에 없다.]

뇌는 그 기능과 해부학적 구조를 기준으로 세 부분의 뇌로 구부(삼중뇌, triune brain)해 볼 수 있는데, 제 1뇌(brain stem)는 주로 몸의 기초대사 및 생명현상을 관장하는데 이의 안정은 산소와 이산화 탄소의균형
산도에 의해 적정이 이루어진다 (이 것은 호흡 운동 자체 에서 온다).
제 2뇌의 안정은 감각과 느낌의 균형이다. 교감과 부교감의 균형에 의해 이루어 진다(이 것은 는 호흡 운동이 호르몬 분비를 조절 해서 오는 호르몬의 균형이다).
제 3뇌의 안정은 과거와 미래를 균형잡는 현재의 생각이다(이 것은 는 호흡 작용이 뇌척수액의 흐름과 압력을 변화로 오는 대뇌 피질 작용의 균형이다).
제 1, 2, 3 의 균형에 의한 통일 조신, 조식, 조심에 의한 천지인 합일을 이루게 될 것이다.

삼중뇌 인지체계(www.uwic.ac.kr 의 rat-mind.ppt 인용)

회로 4가 이성작용 영역이고(제삼뇌 영역), 회로 3이 오성작용 영역이며(제이뇌), 회로 1, 2가 감각과 운동 작용 영역(제일뇌)이다.
이성이 감각을 변화 시킬때 하행작용이라하고 감각이 이성을 변화 시킬 때 상행 작용이라 한다.
상행작용에서 산소와 비타민이 이성를 변화시키고 하행작용에서 정신이 근 골격을 변화 시킨다. 이 것이 단전 호흡의 비결이다.
[회로 1]만 있을 경우 외부 환경으로부터 자극에 단순 반응, 즉 반사 작용과 같은 결과만이 있다.
예로 세포 하나로 된 원생동물(아메바 등)이 있다.
[회로 2]는 [회로 1]에 [감각체계]와 [동작결정체계]를 갖추어 좀 더 계획된 행동을 할 수 있다.
예로 편형동물(플라나리아 등)에서 작은 포유동물까지 있다.
[회로 3]은 [회로 1]과 [회로 2]를 함축 하면서 감각된 것을 하나의 장면으로 의식하면서 계획된 행동를 할 수 있다.
예로 원숭이가 있다.
[회로 4]는 [회로 1], [회로 2], [회로 3]을 함축 하면 서 이들과 같이 동작 하지만, [장기 기억 체계]를 가지고 [과거 장면]등을 기억하고 회상할 수 있으며, 이들을 재인식 하고 인지해서 감각된 것과 상관없는 다른 장면을 만들 수 있는 [고등인지체계]를 가지고 계획된 생각과 행위를 할 수 있다.
[회로 4]가 없는 망가진 사람도 있다. 식물인간 이라고 하는 사람이 대표적인 예이다.
그 외에도 부분적으로 망가진 경우는 아주 다양하다.

참고문헌
1. 역자 김민호(2009). 호흡작용의 해부학 : 영문출판사
2. 역자 인창식(2011). 호흡양상장애의 다분야 통합치료 전략 : 영문출판사
3. 청산선사(2011). 국선도 I, II, III. 도서출판 국선도
4. Lt Col KK Tripathi(2004). Respiration And Heart Rate Variability : A Review With Special Reference To Its Application In Aerospace Medicine
5. 기타: 인체 해부학, 인체 생리학 등.